واژه جدیدی بنام ورزشکارنما

ابداع واژه جدیدی بنام "ورزشکارنما"!

جبهه نبردی که به وسعت ایران پیرامون دو نوع سبک زندگی جریان دارد! معمولا نبردجاری بین دو سبک زندگی دستکم گرفته می شود. و حال آن که این نبرد برای رژیم و مردم به معنی مرگ و زندگی است. اگر در نظربگیریم که کنترل جامعه درقالب ارزش ها و آموزه ها و سبک زندگی اسلامی مهم ترین هدف رژیم برای حفظ هویت حکومت اسلامی است، آنگاه معلوم می شود

از میان خیرها: نگاهی به سه رویداد

 خلوت کردن زندان ها به سبک جمهوری اسلامی!

به حق یکی از دستاوردهای جمهوری اسلامی آبادکردن زندان ها و گورستان ها بوده است. یعنی درست برخلاف آن چه که آبادکردتش را به رژیم گذشته نسبت می داد، خود با شدت و ابعادی چند برابر به آن ادامه داد. از قدیم گفته اند که هرکس به طینت خود می بافد. با توجه به طینت ضدانسانی و فوق ارتجاعی رژیم، وقتی از خلوت کردن زندان ها سخن می گوید باید بشدت نگران بود.

پرونده جنایت کهریزک، با این نوع ترفندها پاک شدنی نیست

پرونده جنایت کهریزک، با این نوع ترفندها پاک شدنی نیست!

عذرخواهی به سبک سعیدمرتضوی!
چندی پیش سعیدمرتضوی دادستان عمومی تهران که به عنوان نمادجنایت کهریزک شناخته شده است، اعلام داشت که تقریبا از تمامی اتهامات خود تبرئه شده است. این واژه "تقریبا" نشان می داد به توصیه کسانی که راه تبرئه او را هموارکرده اند، هنوز یک حرکت کوچک اما نمایشی برای بستن پرونده جنایت کهریزک و تبرئه او باقی مانده است و آن ابرازیک "عذرخواهی" صوری از جنایتی است که البته به ادعای او و قضات سربفرمان دادگاه، عمدی در آن نبوده است.

تجربه بارسلون برای بازپس گیری فضاهای تصاحب شده شهری

تجربه بارسلون برای بازپس گیری فضاهای تصاحب شده شهری!

شهرهای امروزی، بویژه شهرهای بزرگ، عصاره و بیانگرناهنجاری های انباشته شده نظم مناسبات اجتماعی و اقتصادی حاکم و مشخصا تبلورنقض سیستماتیک حقوق شهروندی مشتمل بر: سیطره ماشین ها و تسخیرخیابان ها و فضاها و جاده ها توسط وسائل حمل و نقل بویژه خصوصی، شرکت ها و بانک ها و.. دود وسروصدا، کم تحرکی و فقدان فضای سبز و دشواری تنفس و پی آمدهای آن، نقویت بیگانگی، انفرادمنشی و گسست مراودات و مناسبات اجتماعی و انسانی ساکنین، کمبودفضاهای تفریحی و عدم بهره گیری بهینه از اوقات فراغت، و فقدان فرصت و امکانات برای انجام تجربه های مشترک، سربرافراشتن محلات اعیانی و و فقیرنشین و....و در یک کلام طبقاتی ، مسموم و بیگانه شدن، هم چون آئنینه تمام نمای سیستم حاکم است. کاربری و معماری این شهرها اساسا در خدمت تأمین نیروی کار و مصرف و هم چنین کنترل شهروندان است. از همین رو بیرون کشیدن فضاهای شهری و شهروندی، از چنگ سرمایه و صاحبان قدرت، برای بهره گرفتن از حقوق شهروندی دموکراتیک اکنون تبدیل به یک ضرورت حیاتی شده است. امروزه شهرها هم چون کارگاهی بزرگ در خدمت سرمایه و بازتولیدگسترده آن و از جمله به عنوان شهروندمصرف کننده قراردارند. روح حاکم برمعماری آن نیزعموما هدایت ترددساکنان به غرفه ها و فروشگاه های متعلق به مراکزبزرگ تولیدی و تجاری است. از این رو امروزه مبارزه برای زیست و زندگی توسط شهروندان، با مبارزه علیه کلیت سیستم وعلیه کالائی شدن زندگی است.

شعارشهرمان را با زندگی پرکنیم و خیابان ها را بازپس بگیریم، تجربه ای که شهربارسلون به شیوه خاص خود آن را در دستورکارخودقرار داده است، می تواندافق های تازه ای را در مبارزه علیه سیطره سرمایه برشهرها بگشاید:

!علم الهدی و مثلت شوم

علم الهدی و مثلت شومی که موقعیت های بدست آمده را موردتهدید قرارداده است!

ما نباید آرام بگیریم و تا لحظه مرگ باید بجنگیم! با این شعاراست که علم الهدی با قرارگرفتن در  صف اول مقابله با دولت، شمشیر را از رو بسته است. او پس از آن که مشهد را حریم ضریح امام هشتم شیعیان و به عنوان یک قلمروخودمختار در برابرسیاست های دولت اعلام کرد، اکنون از یک مثلت شوم که موجب از دست دادن موقعیت ها برای منافع جناحی که او از آن دفاع می کند، سخن می گوید

گفتگو:جنبش دادخواهی در ایران چگونه می تواند از فضای ایجاد شده بهره بگیرد؟

پیامدهای انتشار فایل منتظری در رابطه با قتل عام زندانیان سیاسی

جنبش دادخواهی در ایران چگونه می تواند از فضای ایجاد شده بهره بگیرد؟ 

گفت و گوی رادیوهمیستگی با تقی روزبه و مرسده قائدی

http://radiohambastegi.se/sounds/t.rozbeh.m.gaedi_filmontazeri160903.mp3

در پاسخ به یک ملاحظه انتقادی

در پاسخ به یک ملاحظه انتقادی

در ذیل مقاله بررسی"اهمیت سندشنیداری مربوط به فاجعه 67، از خلال بررسی سه رویکردبه آن" یادداشت کوتاهی توسط رفیقی نگاشته شد که در اینجا هم یادداشت و هم پاسخ من به آن را مشاهده می فرمائید!

بررسی اهمیت سندشنیداری مربوط به فاجعه 67 برای جنبش دادخواهی

بررسی اهمیت سندشنیداری مربوط به فاجعه 67 برای جنبش دادخواهی، از خلال نقدسه رویکرد به آن!

موضوع بحث: سندی شنیداری توسط منتظری جانشین وقت خمینی، و به عنوان دومین فرد در ساختارهرم قدرت، گرچه با تأخیری غیرموجه و غیرقابل جبران، در اعتراض به جنایت گسترده قتل عام زندانیان سیاسی مرداد و شهریورماه 67 که رژیم منکرآن بوده و در این مدت همه توش و توان خود را برای بفراموشی سپردنش بکارگرفته است، منتشر می شود و بازتاب گسترده ای هم پیدا می کند. تا آنجا به جنبش دادخواهی مربوط می شود، طبیعی ترین و اولیه ترین واکنش نسبت به این واقعه مهم قاعدتا می باید این می بود که چگونه جنبش دادخواهی، خانواده های قتل عام شدگان و کنشگران اجتماعی و گروه های چپ و همه آزادیخواهان از فرصتی که به بدلیل شکاف بالائی ها برای بسیج افکارعمومی و تقویت جنبش دادخواهی بوجودآمده است، بهره جویند ( آیا افشاءسندی دست اول پیرامون بزرگترین جنایت تاریخی حکومت اسلامی می تواند مهم نباشد؟!). 

ترفندتازه و موذیانه قوه قضائیه پیرامون مذاکره با اروپا در باره حقوق بشر

هدف رژیم از اعلام آمادگی برای مذاکره با اروپا در باره حقوق بشر!

از آن جا که رژیم اسلامی بدلیل ابعادکشتاردولتی در سطح جهان انگشت نما شده و برای کاهش اعدام ها تعدادبیشمارزندانیان زیرفشارقراردارد، برای مقابله با آن به ترفندجدید و موذیانه ای متوسل شده است:

این تصویر، نشان پیروزی است یا نمایش پیروزی یک شکست خورده؟

به این تصویرنگاه کنید: آیا نشان پیروزی است یا نمایش پیروزی؟!ژوئیه30 

روزگارسپری شدگان!

نبرددون کیشوت با آسیاب های بادی را همه خوانده ایم، و از حماقت بی کران نهفته در کسانی که روزگارشان سپری شده و لی هم چنان مدعی اند که در حال ساختن تاریخ اند، بسی خندیده ایم. اما کتاب دون کیشوت به این دلیل به یکی از ماندگارترین آثارادبی تبدیل شده که نشان داده است این حماقت فقط محدود یه یک نفر و یا یک دوره خاص نبست، بلکه مشمول رفتارهمه جریاناتی است که روزگارشان سپری شده اما از تشریف بردن به موزه تاریخ امتناع می ورزند. از قضا در روزگارما، تلاش هر روزه ای که جمهوری اسلامی برای ماندن خود و سرکوب انجام می دهد یکی از برجسته ترین نمونه های تاریخی رفتار»روزگارسپری شدگان» است. تلاش مذبوحانه ای که رژیم درموردماهواره ها صورت می دهد یکی از این نمونه های برجسته است. وقتی وزیرارشادرژیم اعلام کرد که در ممنوعیت ماهواره شکست خورده ایم و بیش از هفتاددرصدمردم از آن استفاده می کنند، انگار که عرش کبریا به لرزه افتاده باشد، جناح ارزشی،رانتی، نظامی که برای هرمعضل کوچک و پزرگ، پاسخ اش عضله نشان دادن و ممنوعیت و دیوارکشیدن است، رگ غیرتش جنبید و فریادبرآورد که چه کسی گفته است ما شکست خورده ایم؟! و برای آن که اثبات کند که هم چنان پیروزمطلق همه میدان هاست، بر آن شد که یک حماسه بزرگ بیافریند! تصویرزیرحکایت این «حماسه بزرگ» است: دوربین ها و لودری که تنی چند از اجسادسپاه منهدم شده را به آسمان برده است، همه و همه در حال ثبت لحظه های حماسه هستند. رژیم مدعی است که بیش از صدهزار جسد از دشمن عنیمت گرفته است!. در کناردیگرجنگ هائی که جریان دارد این هم جنگی از نوع دیگراست. جنگ شکست خورده یک دولت رسمی علیه سبک زندگی که نیاز به دستکاری صورت مسأله و نمایش پیروزی دارد!

گفتگوی تلویزیون دریچه با تقی روزبه در باره اوضاع ترکیه

تلویزیون دریچه: گفتگوی سیامک قبادی با تقی روزبه درباره اوضاع ترکیه

https://www.youtube.com/watch?v=c1NUFlR_k1Q

هم چنین نگاه کنید به مطلبی تحت عنوان  به ابعادبحران ترکیه و پی آمدها 

نگاهی به ابعادبحران ترکیه و پی آمدها

تصویری که بیانگرعمق بحران و آنتاگونیسم نهفته در آن است!
نگاهی به ابعادبحران ترکیه و پی آمدها!

ترکیه وارددوره تازه ای از بحران های بزرگ می شود!

با این گزاره معروف آشنائیم: جنگ ادامه سیاست است به شکلی دیگر. می توان همین عبارت را درموردکودتا هم بکاربرد. وقتی کودتا کاربرد پیدامی کند که در کشاکش و منازعه درون و پیرامون ساختارقدرت، وفاق حول تقسیم قدرت و منافع بهم می خورد و راه های معمول دادوستد و چانه زنی مسدودگشته و هریک از رقبا با استفاده از زور و خشونت بفکرحذف دیگری می افتد. درچنین شرایط انفجاری( آنتاگونیستی ) است که توسل به کودتا و خشونت نظامی به عنوان راه حلی برای یکسره کردن آن واردمیدان می شود. در چنین وضعیتی اگر کودتا شکست به خورد هم چون بومرنگی با شتاب زیاد به سمت پرتاب کننده کمانه می کند و به یک باخت بزرگ و به کودتائی معکوس در دستان رقیب تبدیل می شود. در ترکیه آن چه را که کودتاگران نتوانستند انجامش بدهند-حذف رقیب-، هم اکنون اردوغان بشکل بیرحمانه ای در موردمخالفان بکارگرفته است. هدف های تصفیه و دامنه سرکوب به سرعت گسترش یافته و با دهها هزار جنبه توده ای یافته است. رجب اردوغان مثل هرقدرت یکه تازی که فقط جلوی دماغ خود را می بیند مدعی حل بحران است، اما در واقع مشغول شخم زدن و پاشیدن بذرهای تازه در مزرع آن است. 

بازی عربستان با کارت مجاهدین خلق در جنگ های نیابتی گفت و گو با اسماعیل وفا یغمائی و تقی روزبه

از ;مرحوم; کردن مسعود رجوی تا رونمایی از فاز جدید استراتژی مجاهدین خلق
بازی عربستان با کارت مجاهدین خلق در جنگ های نیابتی
گفت و گو با اسماعیل وفا یغمائی و تقی روزبه

http://radiohambastegi.se/sounds/sound3.php?name=marhomrajavi160716.mp3&selectid=2445

!چه کسی می گوید مسعودرجوی زنده نیست

چه کسی می گوید مسعودرجوی زنده نیست؟!

1- آن ها که باورندارند بهتراست یک باردیگر نگاهی به این شعرسعدی بیاندازند: سعدیا! مردنکونام نمیردهرگز، مرده آن است که نامش به نگوئی نبرند؟!. وقتی شاهزاده بلندمرتبه و جهان دیده ای چون ترکی الفیصل، با پیشینه مسئولیت هائی چون ریاست وزارت اطلاعات عربستان و سفیرآن در دو کشورکلیدی -آمریکا و انگلستان- به عنوان حامیان عمده، و کسی که هم چون سخن گوی غیررسمی دولت عربستان در ینگه دنیا جولان می دهد و به لابی گری می پردازد؛ وقتی از مسعودرجوی علیرغم اتلاق مرحوم به وی هم چون اسطوره شاهنامه نام می برد، آیا بازهم می توان گفت که او زنده نیست؟ یعنی می خواهند به ما به باورانند که این شعرشاعربلندآوازه را یاوه بیانگاریم؟!

جنبش ضدتبعیض نژادی در آمریکا، ژرفش شکاف ها و دو پیام مهم نهفته در آن

جنبش ضدتبعیض نژادی در آمریکا، ژرفش شکاف ها و دو پیام مهم نهفته در آن!

مقدمه: درحالی که آمریکا  دارای یک رئیس جمهورسیاه پوست است، اما همزمان بحران تبعیض نژادی اوج تازه ای یافته است. صرف نظر از شدت و ضعف فقط هم مربوط به سیاه پوستان نیست بلکه شامل نژادها و تبارهای دیگری چون مکزیکی ها و مسلمانان و مهاجران و خارجی ها هم می شود. فقط هم در سطح تحولات اجتماعی جریان ندارد بلکه درسطح سیاست های کلان هم جالش های مربوط به گفتمان نژادپرستی به صف آرائی های آشکارپرداخته اند. ظهورترامپ از جنبه ای بازتاب همین شکاف ها و صف آرائی هاست. هم چنین این مساله فقط در سطح آمریکا نیست، در اروپا و بسیاری از کشورهای دیگرهم بدرجاتی مطرح است. در اصل بروزچنین روندی از یکسو از پی آمدهای بحران جهانی و از علائم تعمیق بحران است و از سوی دیگرتبعیض های نژادی و مذهبی و بحران جنسیتی و محیط زیستی ...  درعصرجهانی شدن سرمایه بیش از پیش با مناسبات سرمایه داری عجین شده و  صرفا با تمهیدات حقوقی و روبنائی  حل نمی شود، بلکه در گرویک مبارزه چندوجهی فرهنگی و سیاسی و اقتصادی است... و درست بهمین دلیل پاسخی در چهارچوب جنبش مدنی صرف یافت نمی شود و هر از چندی  هم چون آتش زیرخاکستربا زبانه های بلندتری سربرمی کشد و با خشونت و سرکوب بیشتری همراه می شود. نوشته حاضر- بهمراه چندنوشته دیگر ضممیه شده در پاورقی- مطالبی هستند که قبلا به همین مناسب نگاشته شده اند که انیک با وقوع و اوج گیری اعتراضات و شورش های جدیدجنبش سیاهان درج مجدد می شود: 

با وجودگزارش منفی کمیسیون منتخب در مورد حمله به عراق، دیوارحاشای تصمیم گیرندگان آن همچنان بلنداست!

این دو نفر- بلر و پوش- پس از خرابی بصره و در شرایطی که مهارنظم جهان از دست اربابان جهان و قدرت های بزرگ هم خارج شده و تلاش جانشینان آن ها برای راست و ریس کردن اوضاع بهم ریخته جهان ناکام مانده است.

!جشن بندگی و بردگی

جشن بندگی و بردگی!

عیدفطر را عیدبندگی، عبودیت و بردگی نامیده اند. عبودیت و بندگی را در روایت و متون فقهی سرسپردگی کامل به خدا و منصوبان او تعبیر و تفسیرکرده اند. وقتی از جعفرصادق (امام ششم شیعیان) در باره معنای بندگی و عبودیت سؤال می شود، پاسخ می دهد  سه چیز است:  

درس های طلائی یک نئولیبرالیست وطنی به دولت روحانی

درس های یک نئولیبرال وطنی به دولت روحانی برای 11 ماه سرنوشت ساز!*

زییا کلام که ظاهرا از کلاس های درس دانشگاهی خود طرفی نسبته مدتهاست که در سلک مروج پیگیر و پرنفس جناحی از حاکمیت و تبلیغ و ترویچ سیاست های نئولیبرالیستی در عرصه عمومی و رسانه ای روزگار می گذراند. و کارش هم جز رله کردن یک نواخت و مکررچندین کلیشه و اصل مقدس مکتب نئولیبرالیسم، هم چون خصوصی سازی بی مهابای سرمایه های ملی و اجتماعی و آزادکردن دولت از وظایف خدمات اجتماعی و واگذاری رتق و فتق امور به انگشت نامرئی و معجزه گربازار و ادغام هرچه بیشتر با اقتصادجهانی نیست.

آزادی جعفرعظیم زاده ک تجربه موفق در مبارزه مشترک و برای یک هدف مشخص

آزادی جعفرعظیم زاده، یک تجربه موفق در  مبارزه مشترک و برای یک هدف مشخص!  

تجربه آزادشدن- ولوموقت- فعال کارگری جعفرعظیم زاده، در اصل بیرون کشیدنش از لابلای دندان های گره خورده  رژیمی که دست اندرکاران بیرحم و دادستانش اعلام کرده بودند که حتی به قیمت مرگش ذره ای عقب نشینی نخواهندکرد، صرفنظر از آزادی یک انسان و یک فعال کارگری که فی نفسه خودهدفی با ارزش است، در عین حال  تجربه آموزنده ای برای مدافعان و مبارزان پراکنده و رنگارنگ آزادی و برابری است که چگونه می توانند با رویهم نهادن قطره های کوچک مقاومت و امکانات خود، شطی نیرومند از مقاومت و مبارزه بوجودآورند. ارج نهادن به مبارزه و مقاومت فعالان زندانی شده قبل از هرچیز درگرو آن است که چگونه می توان آن را هم چون الگوئی برای شکل دادن و تداوم و تقویت جنبش های مقاومت علیه دشمنان کارگران و آزادی و برابری بکارگرفت و به شیوه و منشی پایدار و تثبیت شده تبدیل کرد.