چماق «قانون» و «قانون» چماق
لایحه دوفوریتی حجاب:
۱- به‌معنای «قانونی کردن» رفتار و عملکرد تاکنونی خود یا به عبارت دیگر تجهیز آن به چماق «قانون» است.
۲- تعمیق و تسری آپارتایدجنسی (و جنسیتی) به حوزه‌های جدیدتر از جمله منع ارائه خدمات شهروندی توسط دولت و بخش های غیردولتی به معنای رسمیت بخشیدن و «قانونی» کردن شهروندی درجه ۲ است.
۳- مشمول تنبیه قراردادن دیگرشهروندان با هدف مشارکت آن ها در سرکوب و اجرای سیاست آپارتاید (شامل کسبه و موسسات دولتی و غیردولتی با هدف در تقابل قراردادن مردم و از طریق گروگان گرفتن کار و ممرزندگی، کثیف ترین وجه این سیاست است که همانا از رژیم جنایت کار و گندیده ای چون حکومت اسلامی بر می‌آید.
۲- تعمیق و تسری آپارتایدجنسی (و جنسیتی) به حوزه‌های جدیدتر از جمله منع ارائه خدمات شهروندی توسط دولت و بخش های غیردولتی به معنای رسمیت بخشیدن و «قانونی» کردن شهروندی درجه ۲ است.
۳- مشمول تنبیه قراردادن دیگرشهروندان با هدف مشارکت آن ها در سرکوب و اجرای سیاست آپارتاید (شامل کسبه و موسسات دولتی و غیردولتی با هدف در تقابل قراردادن مردم و از طریق گروگان گرفتن کار و ممرزندگی، کثیف ترین وجه این سیاست است که همانا از رژیم جنایت کار و گندیده ای چون حکومت اسلامی بر می‌آید.
واقعیت آن است که در وهله نخست برای مردم و قاطبه آن، فاشیسم نه در انتزاع که در زندگی واقعی و ترجمه شده به دردها و مصائب و فلاکت آنها معنا دارد و از قِبل آن وارد صحنه و تصفیه حساب با رژیم می شوند. چنان که مبارز‌ات دودهه اخیرکارگران و معلمان و دانشجویان بخوبی نشان داده است که مردم از طریق طرح مطالباتشات و پیوند‌آن با حاکمیت مبارزه می کنند و گرنه بسیج و واردفارسرنگونی نمی شوند. کارگران و معلمان و دانشجویان همه وهمه در بیانیه های مکررخود چنین کرده اند. از جمله علیه فقر و طبقاتی شدن جامعه و آزادسازی قیمت ها و شوک تراپی ها... و علیه پولی وکالایی کردن آموزش و پرورش توسط معلمان ...و یا کارگران شرکت واحد و هفت تپه وغیره با شعارعلیه خصوصی و خصولتی و علیه نئولیبرالیسم هاررژیم همراه بوده است. معنی آن این است که فاشیسم بدون تکبه بر مناسبات اقتصادی و سیاسی معین، نمی تواند برای مردم معنا داشته باشد. لاجرم نفی این مناسبات بطورمشخص و ارائه بدیلی برای آن در مبارزه علیه فاشیسم رهگشا خواهد بود. شما نگاه کنید به مرزبندی های مردم کردستان، بلوچستان، دانشجویان، نفتی ها و کارگران در کلیت خود و انتشارمنشورداخلی و یا منشورزنان در داخل و خارج و مرزبندی آن با اقتدار گرایی سلطنت... هرچه هم خطر بازگشت سلطنت بیشتر شود مطمئن باشید که این نوع مرزبندی‌ها بیشترهم می شود. ضمن آن که تاریخ نشان داده است بازگشت به گذشته و تثبیت آن هیچ گاه بدون مشت آهنین ممکن نبوده است.